مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ

مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ؛ عَظُمَتْ قِيمَتُهُ ومَن نَّظَرَ في الفِقْهِ ؛ نَبُلَ مِقْدَارُهُ. ومَن تَعَلَّمَ اللُّغَةَ؛ رَقَّ طَبْعُهُ. ومَن تَعَلَّمَ الحِسَابَ ؛ جَزُلَ رَأْيُهُ . ومَن كَتَبَ الحَدِيثَ؛ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ. ومَن لَّمْ يَصُن نَّفْسَهُ؛ لَمْ يَنفَعْهُ عِلْمُهُ.

قالَها الشَّافعيُّ - -.
«مِفتاح دارِ السَّعادةِ»: (1/503).

من دقائق أبواب الرياء

قال الإمام ابن رجب الحنبلي في [شرح حديث "ما ذئبان جائعان" ص88 مجموع رسائله]:
وها هنا نكتة دقيقة وهي : أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يري أنه متواضع عند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ، ويمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء ، وقد نبه عليه السلف الصالح .
قال مطرف بن عبد الله بن الشخير : كفى بالنفس إطراء أن تذمها على الملأ ، كأنك تريد بذمها زينتها ، وذلك عند الله [شينها] .

من دقائق الأخلاق

من دقائق الأخلاق

قال عطاء بن أبي رباح -رحمه الله-:
إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنصت له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد !
تاريخ دمشق (40/401)، سير أعلام النبلاء (5/86)

وقال خالد بن صفوان -رحمه الله-:
إذا رأيت محدثا يحدث حديثا قد سمعته أو يخبر بخبر قد علمته ، فلا تشاركه فيه حرصا على أن يعلم من حضرك أنك قد علمته ، فإن ذلك خفة فيك وسوء أدب .
الآداب الشرعية (2/264)

معنى كلمة أستاذ

الأُستاذ( بالضم ) : الماهر بالشيء، العظيم، ليس بعربيِّ، لأن مادة ( س ت ذ ) غير موجودة، ولم يوجد في كلام جاهلي، وهي في الفارسيّة للمعلِّم والعالِم .
ذكرها نظام يعقوبي في تعليقه على " ميزان المعدلة في شأن البسملة " للسيوطي، وعزاها لـ " قصد السبيل " للمحبي
( 1 / 175 ) والمعجم الذهبي ( ص 65 ) .

الوقتُ

قال الوزير يحيى بن هبيرة :
والوقتُ أنفس ما عُنيتَ بحفظه ..... وأراهُ أسهلَ ما عليك يضيعُ
(ذيل طبقات الحنابلة 1/182)

قيل:
« لو رأيت الأجل ومروره، لنسيت الأمل وغروره »
المستطرف (1/ 112)

إصلاح السريرة

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
(  والله لقد رأيتُ مَن يُكثرُ الصلاةَ والصومَ والصمتَ،ويتخشَّعُ في نفسه ولباسِه؛ والقلوبُ تنْبُو عَنه، وقدرُه في النفوس ليس بذاك؛
ورأيتُ مَن يلبسُ فاخرَ الثياب،وليس له كبيرُ نفلٍ ولا تخشُّع،والقلوبُ تتهافت على محبته؛ فتدبرتُ السببَ،فوجدته السريرة .......
فمن أصلح سريرته فاحَ عبيرُ فضله، وعَبِقَتِ القلوب بنشرِ طِيبه،
فاللهَ اللهَ في السرائر،فإنه ما ينفعُ مع فسادِها صلاحُ الظاهر ...... )

حسن الإصغاء

قال الإمام ابن سعدي -رحمه الله-:
ومن الآداب الطيبة إذا حدَّثك المحدِّث بأمر ديني أو دنيوي ألا تنازعه الحديث إذا كنت تعرفه، بل تصغي إليه إصغاء من لا يعرفه، ولم يَمُرَّ عليه، وتريه أنك استفدت منه، كما كان أَلِبَّاءُ الرجال يفعلونه.
وفيه من الفوائد تنشيط المحَدِّث، وإدخال السرور عليه، وسلامتك من العجب بنفسك، وسلامتك من سوء الأدب؛ فإن منازعة المحدث في حديثه من سوء الأدب.
الرياض الناضرة (ص548 )

التعصب للمذاهب الأربعة

أبيات في ذم التعصب للمذاهب الأربعة بدون وجه حق ! ورد الأدلة الصحيحة الصريحة بدعوى التقليد !!
عـلام جعلتم أيها الناس ديننا * لأربـعة لا شك في فضلهم عندي
هم علماء الـدين شرقاً ومغرباً * ونـور عيون الفضل والحق والزهد
ولكنهم كالناس ليس كلامهم * دليلاً ولا تقليدهم في غد يجدي
ولا زعموا حاشاهم إن قولهم دليـ * ـل فيستهدي به كل من يهدي
بلى صـرحوا أنا نقابل قولهم * إذا خـالف المنصوص بالقـدح والــرد

([ إرشاد النقاد إلى تيسير الإجتهاد ] للصنعاني رحمه الله صـ 74])

خاطرة قلة الإعجاب بما تكتب

إياك والعُجْب من كثرة الإعجاب بكلمة كتبتها , ولا تحزن أو تَعْجب من قلة التفاعل معك ومن يعلق عليك , ألم تسمع قول الأوزاعي: مات عطاء بن أبي رباح يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس، وما كان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية !

بدائع الفوائد / إبراهيم ديلمي .

للفيلسوف الإنجليزي توماس كارلي يقول عن رسول الله

" لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد متحدث في هذا العصر أن يصغي إلى ما يقال من أن دين الإسلام كذب ، وأن محمداً خدّاع مزوِّر .

وقد رأيناه طول حياته راسخ المبدأ ، صادق العزم ، كريماً بَرًّا ، رؤوفاً ، تقياً ، فاضلاً ، حراً ، رجلاً ، شديد الجد ، مخلصاً ، وهو مع ذلك سهل الجانب ، ليِّن العريكة ، جم البشر والطلاقة ، حميد العشرة ، حلو الإيناس ، بل ربما مازح وداعب.

كان عادلاً ، صادق النية ، ذكي اللب ، شهم الفؤاد ، ذكياًّ ، سريع الخاطر ، كأنما بين جنبيه مصابيح كل ليل بهيم ، ممتلئاً نوراً ، رجلاً عظيماً بفطرته ، لم تثقفه مدرسة ، ولا هذبه معلم ، وهو غني عن ذلك" .

كتاب " الأبطال " للفيلسوف الإنجليزي توماس كارليل .

الحائز على جائزة نوبل .

.

الدكتور زويمر (مستشرق كندي ) يقول عن رسول الله

" إن محمداً كان مصلحاً قديراً ، وبليغاً فصيحاً ، وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات ، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء "

الدكتور زويمر (مستشرق كندي ) .

.

قول برناردشو الإنكليزي في رسول الله

" إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، وإنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب ، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً ، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتو

صلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية ، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها ".

برناردشو الإنكليزي , كتاب بعنوان (محمد)

أحرقته السلطات البريطانية.

حادثة المروحة

نشرت الصحف العالمية أن قوات من المارينز اتجهت إلى ليبيا من أجل تأديب من كانوا سببا في قتل السفير وأعوانه .وأنا أطالع في المقال تذكرت [ حادثة المروحة ] التي كانت سببا تافها في احتلا الجزائر أكثر من 130 سنة ...

حادثة المروحة كانت الذريعة أو

السبب غير المباشر لإعلان فرنسا الحرب على الجزائر ومن ثم احتلالها.

جرت الحادثة في قصر الداي حسين عندما جاء القنصل الفرنسي إلى القصر، وهناك طالب الداي بدفع الديون المقدرة ب 20 مليون فرنك فرنسي، عندما ساعدت الجزائر فرنسا حين أعلنت الدول الأوروبية حصارا عليها بسبب إعلان فرنسا الثورة الفرنسية. فرد القنصل على الداي بطريقة غير لائقة بمكانته إضافة إلى أن الداي صاحب حق، فرد الداي حسين بطرده ولوح بالمروحة. فبعث شارل العاشر بجيشه بحجة استرجاع مكانة وشرف فرنسا. وهذه الذريعة كانت السبب في الحصار على الجزائر سنة 1828 لمدة 6 أشهر وبعدها الاحتلال ودخول السواحل الجزائرية.

حاولت الإدارة الفرنسية عند احتلالها للجزائر أن تضفي الشرعية على هده الحملة ,هادفة من خلال ذلك إلى إقناع الرأي العام الفرنسي قبل العالمي بمصداقية هدا الفعل ,مؤمنة أنه لا وجود لنتائج إيجابية دون مقدمات -سواء كانت صادقة أو كاذبة - ,و بدلك قامت بتعبئة الرأي العام الفرنسي قبل موعد الحملة، وتصوير هده الأخيرة على أنها حملة لاسترجاع هيبة وشرف فرنسا الذين داسا عليهما داي الجزائر ’’حسين ’’ فيما اصطلح عليه بحادثة المروحة.

المرجع : الموسوعة الحرة ويكيبيديا .

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A9

كلام السرخسي في المعاهد المستأمن

قال السرخسي - رحمه الله - :

"ولو أن قوما من أهل الحرب لهم منعة دخلوا دارنا بأمان فشرطوا علينا أن نمنعهم مما نمنع منه المسلمين وأهل الذمة فعلينا الوفاء لهم بهذا الشرط، حتى إذا أغار عليهم أهل الحرب فعلينا القيام بدفع الظلم عنهم لقوله : (المؤمنون عند شروطهم) .

شرح السير الكبير 5/133

هل قتل السفير نصرة للرسول

يا إخواننا في ليبيا وفي كل مكان , قتل السفير الأمريكي و الفوضى والتخريب ليست دفاعا عن الرسول صلى الله عليه وسلم , بل هو تشويه لهذه الرسالة التي جاء بها خير البرية وخير دفاع له هو نشر رسالته واتباع سنته , وسبّ النبي صلى الله عليه وسلم لا يضرّه شيئا , بل أكبر الضرر الحاصل اليوم هو في سوريا , فلماذا لم ينتفض الملسمون وهم يرون آلاف الأطفال تموت ذبحا وقصفا من طاغية الشام !

جني ينصح الناس

جني ينصح الناس !
روى الامام الحافظ الكبير مسند العصر أبو مسلم الكجي الحافظ (ت 292 هـ) , قصة ملخصها ما قاله:
(خرجت فإذا الحمام قد فتح سحرا فقلت للحمامي أدخل أحد قال لا فدخلت فساعة افتتحت الباب قال لي قائل أبو مسلم أسلم تسلم ثم أنشأ يقول  

لك الحمد إما على نعمة ... وإما على نقمة تدفع

تشاء فتفعل ما شئته ... وتسمع من حيث لا نسمع

قال فبادرت وخرجت وأنا جزع فقلت للحمامي أليس زعمت أنه ليس في الحمام أحد قال ذاك جني يتزايا لنا في كل حين وينشدنا فقلت هل عندك من شعره شيء قال نعم وأنشدني:

أيها المذنب المفرط مهلا ... كم تمادى وتكسب الذنب جهلا

كم وكم تسخط الجليل بفعل ... سمج وهو يحسن الصنع فعلا

كيف تهدي جفون من ليس يدري ... أرضي عنه من على العرش أم لا

(رواه الذهبي في العلو بسنده و صححه الالباني)

الراية التي يحملها قادة الجيش الأسباني/ شرح بالصور

هل تعرف ما هذه الراية ..؟!
ولماذا يحتفل بها الأسبان ..؟!
هل تعرف ما هذه الراية التي يحملها قادة الجيش الأسباني ..؟!



إنها راية جيش المسلمين في الأندلس التي يحتفل بها الأسبان في
كل عام بتاريخ 20 يوليو
وهي أول خسارة كبيرة للدولة الإسلامية في الأندلس
التي تغير تاريخ المنطقة من بعدها
هي معركة العُقاب ( بضم العين ) أو Batalla de Las Navas de Tolosa
حيث خسرها السلطان محمد الناصر قائد جيش الموحدين
كانت في 16 يوليو 1212 م
كانت بالقرب من حصن العُقاب بالقرب من وادي نافاس دي تولوسا





وكانت المعركة بين جيش المسلمين ( عددهم 300 ألف)
ضد مجموعة جيوش الصليبين من مملكة قشتالة واراغون وبرتغال ومملكة نافارا
وعددهم كان 300 ألف
المسلمون خسروا المعركة بـ 20 الف شهيد وجريح
وفر السلطان محمد الناصر بعد أن رأى هزيمة جيشه
ومقتل ابنه على أرض المعركة ويقال انه جلس في خيمته منتظرا الموت أو الأسر
إلا أن جموع جنوده المنسحبة أجبرته على الفرار معها
فانطلق حتى وصل إلى إشبيلية ومنها إلى مراكش
حيث توفي بعد فترة قصيرة في عام 1213 م
بعد انتهاء المعركة مباشرة تقدم المسيحيون تجاه حصن مدينة أوبيدا
واستردوا الحصن والمدينة وقتلوا 60 ألفا من أهلها



راية المسلمين قياسها 3.30 في 2 متر
منسوجة من الحرير والذهب والفضة
وكتب عليها :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
صور لراية المسلمين في احتفالاتهم
في حصن العُقاب الذي استولوه من المسلمين







يقول الشاعر ابن الدباغ الإشبيلي عن هذا الحدث :
وقائلة أراك تطيل فكرا
كأنك قد وقفت لدى الحساب
فقلت لها أفكر في عقاب
غدا سببا لمعركة العقاب
فما في أرض أندلس مقام
وقد دخل البلاَ من كل باب

خاطرة عن التسبيح

التسبيح بحر فسيح , يسبح فيه من ضاقت عليه الأرض ولم يجد منها باحة , ولا موضع قدم للراحة , يشرح القلب المكلوم , ويرفع عنه الهموم , ويملؤه بالثبات والصبر , ويزيل الغم و ضيق الصدر ويرفع حزن الفراق والهجر , ويطفئ وقدة الجمر , ألم تسمع قوله تعال

ى ينصح عبده ورسوله حين أخرجه قومه وضاق صدره فقال له : [ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ , فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ ] .

بدائع الفوائد / ديلمي إبراهيم .

أبيات جميلة عن الحزن

سقيم لا يموت ولا يفيق .... قد اقرح جفنه الدمع الطليق

شديد الحزن يحزن من رآه ... أسير الصبر ناظره أريـق

ضجيع صبابة وحليف شوق ... تحمل قلبه ما لا يطيق

أبو تمام الطائي .

.

يا قاتل الأطفال

 يا قاتلَ الأطفالِ، يومُكَ آتِ -- سَتَنَالُ فيه مَرَارةَ الحَسَراتِ
أبْشِرْ بيومٍ كالحٍ تَلْقى به -- من بَعْدِ ذُلِّ العيشِ ذُلَّ مماتِ
يا قاتلَ الأطفالِ، قلبُكَ مِجْمَرٌ -- للحِقْدِ، يُرْسِلُ أقبحَ النَّبَضَاتِ
ماأنتَ بالإنسانِ، فالإنسانُ لا -- يُلْقِي قذائفَة على الفَلَذَاتِ

يا قاتلَ الأطفالِ في شامِ العُلا -- يا زارعَ الأَلْغَامِ في الطُّرُقاتِ

ما أنتَ إلاّ عَقْرَبٌ تَنْدَسُّ في -- أثـوابِ أبنـاءٍ لنا وبنـاتِ

يا قاتلَ الأطفالِ، يا مُتَمَسِّحاً -- بسفاسفِ الإفرنج و«الآياتِ»

ستراكَ عينُ الشامِ أقبحَ راحلٍ -- عنها، وتُبْصِرُ منكَ شرَّ رُفَاتِ

يا قاتلَ الأطفالِ يا مُتَمِرِّساً -- في قتلِ ما ينمـو من الزَّهَرَاتِ

عُذْراً إلى شِعْرِي فقد دنَّسْتُه -- بقبيحِ ذِكْرِكَ يا أَخَا النَّزواتِ

يا قاتلَ الأطفالِ، تلك جريمةٌ -- خَتَمَتْ عليكَ بخاتَمِ الهَفَواتِ

هي مُبْتَغَاكَ ومُنْتَهاكَ، وهكذا -- بالجُرْمِ يُنْهي اللهُ حُكْمَ طُغَاةِ

عبدالرحمن بن صالح العشماوي .

صورة معبرة عن واقعنا المرير

صورة رائعة معبرة عن الواقع المرير /

واقع الدول العربية وواقع بلد كل واحد منا وواقع البيت الذي نعيش فيه والمسجد والشارع ....

كان بإمكانهم الإبحار في سفينة واحدة يواجهون أمواج البحر في جماعة واحدة وأحدهم يعين الآخر بالفكرة ومد يد العون / لكن الأنانية جعلتهم يتفرقون وكلهم يقول [ نفسي نفسي وليذهب غيري الى الجحيم ]

هذا واقعنا للأسف !!

حكومة جديدة !

متى يأتي يوم نُسّرُ فيه بحكومة راشدة , تجد وتعمل جاهدة , من أجل مصلحة الدين والوطن , وترفع عن الشباب الغبن والإحن و المحن , فلا تسمع بـ (حقرة) ولا بـ (حـرقة) ...

سنة مهجورة عند ضيق الرزق

سنة مهجورة عند ضيق الرزق :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ضَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِهِ يَبْتَغِي عِنْدَهُنَّ طَعَامًا، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، فَقَالَ:اللَّهُمَّ إِنِّي أَس

ْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لا يَمْلِكُهَا إِلا أَنْتَ، فَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَقَالَ:هَذِهِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ.

انظر السلسلة الصحيحة : حدرث رقم 1543.

هنيئا لكم يا مصر

ترضى الشيخ الحذيفي عن أبي بكر و عمر - رضي الله عنهما - في المسجد النبوي بحضور رفسنجاني فحرم من الخطابة , واليوم سمع رفنسنجاني ومن هو أكبر منه الترضي عن أبي بكر وعمر في عقر دارهم فهل فعل أحد من العرب ما فعله مرسي اليوم ؟ هنيئا لكم يا مصر بهذا القائد ...

اللَّهُمَّ إِنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

( خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الخَنْدَقِ ، فَإِذَا المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ ،

فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِم مِنَ النَّصَبِ وَالجُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ ...) الحديث .
رواه البخاري ومسلم .
لا تركننّ إلى القصور الفاخرة ..واذكر عظامك حين تمسي ناخِرة
وإذا رأيت زخارف الدنيا فقل ...يا رب إنّ العيشَ عيشُ الآخرة

.

خاطرة : العيد في الشام

كيف نسعد بالعيد ونفرح وقلوب إخواننا في الشام تقرح ؟

لكم الله يا إخواننا في الشام , لا تظنوا أن لباسنا الجديد في هذا العيد غرَّنا , أو أن ابتسامتنا المشرقة رسمت حقا شعورنا , وأن سعادتنا بالعيد كاملة دونكم دون مراعاة لحالكم وشأنكم وما يحدث ع

ندكم , وإنما أمرنا أن نظهر السرور والسعادة لإغاظة الكفار بهذه العبادة .

نحن نترقب أخباركم في كل دقيقة و حين , عسى فرجا نراه رأي العين , كما رأينا في الطغاة السابقين ...

أفئدتنا تتصدع وعيونا تدمع وقلوبنا معكم وأرواحنا عندكم فلا تظنوا أننا نسعد بالعيد وننساكم .

لك الله يا ثكلى أول عيد دون ولدك , لك الله يا أرملة أول عيد دون زوجك , لك الله يا يتيم أول عيد دون والدك , ولعل من فقدتم جميعا في أحسن منزلة وأبهى حلة , ولعلهم في عيد أجمل وأحلى وأروع من عيدكم ولعلهم أشفق عليكم من إشفاقكم عليهم .

..............................

بدائع الفوائد / إبراهيم ديلمي

سمي يوم القيامة لوجوه ثلاثة

يوم القيامة : سمي يوم القيامة لوجوه ثلاثة :
الأول : أن الناس يقومون فيه من قبورهم لرب العالمين " يوم يقوم الناس لرب العالمين "
الثاني : أنه يقام فيه العدل " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة " .
الثالث : أنه يقوم فيه الأشهاد " إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد " .



الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - .