[ لاَ يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفَاً وَلاَ بُغْضُكَ تَلَفاً ] :
ويروى عن بعض الحكماء أنه قَال : لا تكن في الإخاء مكثراً ثم تكون فيه مدبراً فيعرف سرفك في الإكثار بِجَفَائك في الإدبار
وفي الحديث " أحْبِب حبيبَكَ هوناً ما عسى أن يكون بغيضَكْ يوماً ما وأبْغِضْ بَغيضَكَ هَوْناً ما عسى أن يكون حبيبَكَ يوماً ما "
ومنه قول النِّمِرِ بن تَوْلَب :
أحْبِبْ حَبِيبَكَ حُبّاً رُويْداً ........ فَلَيْسَ يَعُولَكَ أنْ تَصْرِمَا
وَأبِغِضْ بَغِيضَكَ بُغْضَاً رُوَيْداً ... إذا أنْتَ حَاوَلْتَ أن تَحْكُمَا
وَأبِغِضْ بَغِيضَكَ بُغْضَاً رُوَيْداً ... إذا أنْتَ حَاوَلْتَ أن تَحْكُمَا
وقَال النبي صلى الله عليه و سلم " إنما المرء بخليله فليَنْظُرِ امرؤ من يُخَالل "
وقريب منه بيت عَدِىّ بن زيد :
عَنِ المَرْءِ لاَ تَسْألْ وَأبْصِر قَرِيْنَهُ ... فإنَّ القَرِينَ بِالمُقَارِنِ يَقْتَدِى
.........................
قلت [ محب الفوائد] : ويشبهه قول أبي الأسود الدؤلي :
أَحبِب إِذا أَحبَبتَ حُبّاً مُقارِباً ..... فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ نازِعُ
وَأَبغِض إِذا أَبغَضتَ بُغضاً مُقارِباً....فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راجِعُ
وَأَبغِض إِذا أَبغَضتَ بُغضاً مُقارِباً....فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راجِعُ
وقال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ ( أحبوا هوناً وأبغضوا هوناً فقد أفرط قوم في حب قوم فهلكوا ، وأفرط قوم في بغض قوم فهلكوا ).
و قَالَ بعض السلف: إذا كَانَ لَكَ أخ تحبه فِي الله، فأحدث حدثاً فَلَمْ تبغضه فِي الله لَمْ تكن محبتك لله - أو هَذَا المعنى. انتهى .
و قال محمد بن الحنفية رحمه الله : (( ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بداً ؛ حتى يجعل الله له فرجاً أو مخرجاً )) .
و قال محمد بن الحنفية رحمه الله : (( ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بداً ؛ حتى يجعل الله له فرجاً أو مخرجاً )) .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق