من يقرأ في كتب السير والتراجم والأدب
يرى عجبا من طرائف الناس والرعاع فيما
أحدثوه من لعب في استنباطهم واجتهادهم في
يرى عجبا من طرائف الناس والرعاع فيما
أحدثوه من لعب في استنباطهم واجتهادهم في
علوم الشريعة !! هذا من كتب السلف ...ولا شك أن كل واحد منا
جرت له حادثة مع أحد العوام كمناظرة مثلا !! وخرج منها وقد
خسر المعركة وليس من السهل التغلب على جاهل لا يحسن حتى
عد أصابع يده !!
وكما قال الشافعي - رحمه الله- " لو ناظرت عالما لغلبته ولو
ناظرت جاهلا لغلبني " !!
أبدأ أولا بقصة عالم وهو الشيخ الجليل " محمد الأمين الشنقيطي"
-رحمه الله "-
قال "وَمِنَ اللَّعِبِ فِي التَّأْوِيلِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ :
رَأَيْتُ رَجُلًا عَامِّيًّا عَادِيًّا ، قَدْ لَبِسَ حُلَّةً كَامِلَةً مِنْ : عِمَامَةٍ ، وَثَوْبٍ
صَقِيلٍ ، وَحِزَامٍ جَمِيلٍ مِمَّا يُسَمُّونَهُ نَصْبَةً ، أَيْ : بَدْلَةً كَامِلَةً،فَقَالَ لَهُ
رَجُلٌ : مَا هَذِهِ النَّصْبَةُ يَا فُلَانُ ؟ فَقَالَ لَهُ : لَمَّا فَرَغْتُ مِنْ عَمَلِي
نَصَبْتُ ،كَمَا قَالَ تَعَالَى : فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ .!!
كَمَا سَمِعْتُ آخَرَ يَتَوَجَّعُ لِقِلَّةِ مَا فِي يَدِهِ ، وَيَقُولُ لِزَمِيلِهِ : أَلَا تَعْرِفُ
لِي شَخْصًا أَنْصُبُ عَلَيْهِ ،أَيْ :آخُذُ قَرْضَةً مِنْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : وَلِمَ
تَنْصُبُ عَلَيْهِ ؟ وَالنَّصْبُ كَذِبٌ وَحَرَامٌ . فَقَالَ : إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ
الْإِنْسَانِ شَيْءٌ ، وَيَدُهُ خَالِيَةٌ فَلَا بَأْسَ ; لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ : "فَإِذَا فَرَغْتَ
فَانْصَبْ "،!!
وَهَذَا وَأَمْثَالُهُ مِمَّا يَتَجَرَّأُ عَلَيْهِ الْعَامَّةُ لِجَهْلِهِمْ ، أَوْ أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ
لِنِحَلِهِمْ ."
"أضواء البيان 8/580"
قلــت : ومن اللعب بالتأويل عندنا :
1/ كثيرا جدا ما سمعت قول بعض العوام لبعض حين يسأله عن حاله يقول:
" أنا في النازعات غرقا "والنزع عندنا شدّة الحال والعسر فهم يتوهمون هذا المعنى منه
و لا يدرون أن معناها الملائكة تنزع الأرواح ....
2/ ومن الطرائف أني سمعت أحد الجهال العوام من تاركي الصلاة يقول لصاحبه حين عاتبه
على تركه للصلاة قال : " الله تعالى يقول " الحج واجب والصلاة لمن استطاع إليها سبيلا" !!
3/ ومنها أيضا أني تحدثت مع أحد محبي الصوفية من العوام ممن لا يفرق بين اليمين
والشمال ولم يقرأ في حياته حرفا - لا أقول هذا تهكما بل صدقا - وكان في طريقه إلى
جنازة في الليل وفعل ما يفعله الصوفية فنهيته عن الذهاب وبينت له معنى البدعة فقال
لي :"زيادة الخير خير ونحن نذكر الله فكيف تقول بدعة " فقلت له " إذا كانت زيادة الخير
خير إذا صل الظهر بست ركعات فقال لي : نعم يجوز أن تصلي
ماتشاء في الفرائض الخمس
زيادة لكن لا تنقص فالزيادة حلال والنقصان حرام ...وذهب
وتركني!!!
.......................................
محب الفوائد [ إبراهيم دلمي ]
جرت له حادثة مع أحد العوام كمناظرة مثلا !! وخرج منها وقد
خسر المعركة وليس من السهل التغلب على جاهل لا يحسن حتى
عد أصابع يده !!
وكما قال الشافعي - رحمه الله- " لو ناظرت عالما لغلبته ولو
ناظرت جاهلا لغلبني " !!
أبدأ أولا بقصة عالم وهو الشيخ الجليل " محمد الأمين الشنقيطي"
-رحمه الله "-
قال "وَمِنَ اللَّعِبِ فِي التَّأْوِيلِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ :
رَأَيْتُ رَجُلًا عَامِّيًّا عَادِيًّا ، قَدْ لَبِسَ حُلَّةً كَامِلَةً مِنْ : عِمَامَةٍ ، وَثَوْبٍ
صَقِيلٍ ، وَحِزَامٍ جَمِيلٍ مِمَّا يُسَمُّونَهُ نَصْبَةً ، أَيْ : بَدْلَةً كَامِلَةً،فَقَالَ لَهُ
رَجُلٌ : مَا هَذِهِ النَّصْبَةُ يَا فُلَانُ ؟ فَقَالَ لَهُ : لَمَّا فَرَغْتُ مِنْ عَمَلِي
نَصَبْتُ ،كَمَا قَالَ تَعَالَى : فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ .!!
كَمَا سَمِعْتُ آخَرَ يَتَوَجَّعُ لِقِلَّةِ مَا فِي يَدِهِ ، وَيَقُولُ لِزَمِيلِهِ : أَلَا تَعْرِفُ
لِي شَخْصًا أَنْصُبُ عَلَيْهِ ،أَيْ :آخُذُ قَرْضَةً مِنْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : وَلِمَ
تَنْصُبُ عَلَيْهِ ؟ وَالنَّصْبُ كَذِبٌ وَحَرَامٌ . فَقَالَ : إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ
الْإِنْسَانِ شَيْءٌ ، وَيَدُهُ خَالِيَةٌ فَلَا بَأْسَ ; لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ : "فَإِذَا فَرَغْتَ
فَانْصَبْ "،!!
وَهَذَا وَأَمْثَالُهُ مِمَّا يَتَجَرَّأُ عَلَيْهِ الْعَامَّةُ لِجَهْلِهِمْ ، أَوْ أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ
لِنِحَلِهِمْ ."
"أضواء البيان 8/580"
قلــت : ومن اللعب بالتأويل عندنا :
1/ كثيرا جدا ما سمعت قول بعض العوام لبعض حين يسأله عن حاله يقول:
" أنا في النازعات غرقا "والنزع عندنا شدّة الحال والعسر فهم يتوهمون هذا المعنى منه
و لا يدرون أن معناها الملائكة تنزع الأرواح ....
2/ ومن الطرائف أني سمعت أحد الجهال العوام من تاركي الصلاة يقول لصاحبه حين عاتبه
على تركه للصلاة قال : " الله تعالى يقول " الحج واجب والصلاة لمن استطاع إليها سبيلا" !!
3/ ومنها أيضا أني تحدثت مع أحد محبي الصوفية من العوام ممن لا يفرق بين اليمين
والشمال ولم يقرأ في حياته حرفا - لا أقول هذا تهكما بل صدقا - وكان في طريقه إلى
جنازة في الليل وفعل ما يفعله الصوفية فنهيته عن الذهاب وبينت له معنى البدعة فقال
لي :"زيادة الخير خير ونحن نذكر الله فكيف تقول بدعة " فقلت له " إذا كانت زيادة الخير
خير إذا صل الظهر بست ركعات فقال لي : نعم يجوز أن تصلي
ماتشاء في الفرائض الخمس
زيادة لكن لا تنقص فالزيادة حلال والنقصان حرام ...وذهب
وتركني!!!
.......................................
محب الفوائد [ إبراهيم دلمي ]
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق